بعضی از آدمها را فقط باید یکبار به قهوه یا چای دعوت کنی و از کنارشان بگذری بخاطر همین فرهنگ وان نایت وجود دارد بخاطر همین فرهنگ هوک آپ وجود دارد، اینها فقط دَستاوردهای فرهنگ مدرن و مدرنیته نیستند اینها حاصل سالیان شناخت آدمی از هم نوع خویش اند، بعضی آدمها کوتوله اند قدی ندارند جان به جانشان کنی نمی شود دوستشان داشت نمی شود بهشان عشق ورزید نمی شود دو سال و دو ماه منتظر برگشتن و آمدنشان بود، فقط باید یک آخر شب احتمالن بارانی در بازگشت از دیت اول یا چندم، یا وقتی مثلن امانتی از طرف کسی به دستت رسانده اند ، پایین پله ها دعوتشان کنی به چای، حداکثر ساعتی یا شبی و نیمه شبی را بگذرانی و صبح قهوه ای دم کنی بخورند و بروند پی کارشان برای همیشه!بعضی آدمها شکل بعضی حرفها و بعضی کارها نیستند در حوصله عشق نمی گنجند، در خوف و رجای انتظار جا نمی شوند، برای التهاب لحظه ی دیدار آفریده نشده اند، این آدمها یک آن، یک شب، یک لحظه ، رعد و برقی و طوفانی اند. فقط باید مثل طوفان، مثل تگرگ مثل باران های موسمی تند و تیز و کوتاه و رفتنی غافلگیرشان کرد و رفت.... ادامه مطلب

ما که جز یک جسم فانی در این دنیا نبودیم
روحمان را هم که به شیطان فروختیم
اسیر دست و پا بسته زامبی ها مانده ایم
تو هم وعده خودت را به ما بده مثل خدا
که وعده بهشتش را
....
اگر نیامدی هم بدان
دیگر
آب از آب تکان نمی خورد
.....

دیشب یک ویدیو یک دقیقه ای از کنسرت دو هزار و بیست متالیکا به همراه ارکستر سمفونی سان فرانسیسکو پست کردم و زیر سی ثانیه اینستاگرام نوتیس داد که ویدئو ات بلاک شد و برو فرم سابمیت پر کن که اگر در ایران هادامه مطلب

من در سی سالگی در احمق ترین شکل خودم بودم. حتی در سی و دو و سی و سه سالگی... یعنی از بیست و پنج سالگی خودم هم یک جورهایی احمق تر بودم. چه بسا از بیست سالگی ام....چون اصولا آدم توی بیست سالگی کم و بیش ادامه مطلب

بررسی از مرجع بررسی از مرجع فرهنگ طبق کپی رایت طبق کپی رایت ما،
مصرف گرایی، پول پرستی
نوحه خوانی ، غم پرستی، وابستگی و مهرطلبی،
نخبه کشی ، خرافه پرستی ، دیکتاتور سازی ،پدرسالاری

بررسی از مرجع بررسی از مرجع فرهنگ طبق کپی رایت طبق کپی رایت آنها،
مطالعه، پیشرفت و ترقی علمی ، بالا بردن کیفیت زندگی
رقص، موسیقی، شادی ،تفریح ، فردگرایی و امنیت، شایسته پروری، نخبه سالاری

(دلوز در متنی کوتاه با عنوان *تحلیل رفته* توضیح می دهد که چظور تحلیل رفتگی به نحوی بنیادین چیزی متفاوت از خستگی ست.دلوز با ارجاع به شخصیت های آثار ساموئل بکت استدلال می کند که تحلیل رفتگی به زوال امکان ها، ارجاع دارد و وقتی رخ می دهد که تمام امکان ها دروضعیت بخصوصی بسته می شود ولی برای چنین شریطی نباید سوگواری کرد .تحلیل رفتگی وضعی ست که برای خلق سوژه جدید ضروری ست. تنها در شرایطی که تمامی امکانات موجود تحلیل می روند، خلق چیزی اساسا تازه ممکن می شود. دلوز اصرار داشت که وقتی قدرت ، زندگی را ابژه خویش قرار می دهد زندگی به مثابه ابژه سیاسی به معنای چهره به چهره شدن با ارزش ها و پشت کردن به سیستمی ست که کمر به کنترل ما بسته است.)نوعی بی تفاوتی هست که با تلقی عمومی از بی تفاوتی متفاوت است. این نوع بی تفاوتی در مقایسه با بی کنشی را دلوز در تعریف بالا معنا کرده . سخن دلوز این است : بی تفاوتی از نوع بی تفاوتی خلاق یعنی در عین بی حسی و بی احساسی و نامبنس، تو جوری خلاقانه هنوز تلاش می کنی برای ادامه دادن.... بی تفاوتی بکتی... هنوز و همچنان منتظر ماندن در انتظارگودو...انتظاری اما خلاقانه ... احمقانه و در عین عقلانیت پیوستن به جریان سیال زندگی، بی احساس و بی تفاوت و بدون نگاه به نتیجه به همه چیز زندگی ادامه دادن و همچنان برای همه چیز زندگی تلاش کردن. اینکه بکت می گوید: نمی توانم ادامه دهم.ادامه مطلب

دو جا برایم همیشه حس عجیبی داشته ..یکی رشت یکی هم هند.. رشت را اول برای اینکه تا بحال هیچ گاه اینهمه دوست شمالی یکجا نداشته ام ..تازگی ها با هرکسی آشنا میشوم یا رد هر جنبنده انسانی را که میگیرم یک سر خودش یا خانواده اش بی محابا به رشت وبندر انزلی وگیلان متصل است... دوم برای اینکه تابستان امسال در راه برگشت از ماسال به لاهیجان بعد از حدود بیست و چند سال از رشت جوری رد شدیم که انگار آدم از کنار دیوارتازه رنگ شده رد شده باشد ..یعنی راننده تورمان دقیقا همینقدر محتاط از شهر گذشت که حتی به اندازه یک دقیقه فرصت توقف نداشته باشد .. یا اینکه در برنامه اش ادامه مطلب

دیشب باز اینجا شام غریبان گرفته بودم برای خودم..چه میدانم .فاز گوز. از همان حالهای خوش سنگین..از همان فازهای فاجعه ، مصیبت،از همانها که مثلا "تو کجایی که اینجا کجاست که این منم بی تو...و...." بعد دیدم این چند وقت یعنی از همان شب که از فرق آسمان پرت شدم پلق! کف زمین از همان شب از همان شب کذایی چهار مرداد از همان عصر عاشورا از همان غروب معروف، دیگر چنان چنگ انداخته ام به زمین که هیچ چیز و هیچ کس نمی تواند مرا از جا بکند و به آسمان ببرد...یعنی می خواهم بگویم آدم گاهی چنان با کله می افتد از آن بالا که زمین و هرچه در آن هست را چنگ می اندازد تا دیگر کنده نشود به این راحادامه مطلب

در بحث حرمت نفس یک جایی هست که میرسد به این نکته که قربانی عشق بیمارگونه بدون هیچ نوع رشنالایزیشن به حدی از آگاهی میرسد که دیگر اینکه کسی دوستش دارد یا ندارد موضوع او نیست ..درمسیر درمان ممکن است گاهی اتفاقاتی از گذشته تکرار شوند که با زهمان الگوی قبلی جانشین حال تازه بیمار رو به درمان بشود... با آگاهی های جدید می شود مثل معتادی که در مرحله ترک نباید با مواد مخدرروبرو و تحریک شود به پرسه درمان ادامه داد...پس توصیه های زیر را در مرحله درمان قطعی برک آپ جدی بگیرید: یک: لطفا آن هاله مقدسی که دور یاد و خاطره عشق یکساله دو ساله یا هر چند ساله خود کشیده اادامه مطلب

تناقض روح است که انسانی که کارش آفرینش ضرورت است نتواند خود را تا سطح هستی رفعت دهد...درست مانند رمال هایی که آینده دیگران را پیشگویی می کنند نه مال خود را....از این رو است که من در عمق هستی آدمی همچنان که در عمق طبیعت اندوه و ملال می بینم . این به معنای آن نیست که آدمی خود را به مثابه موجودی در نظر نگیرد . به عکس انسان تمام کوشش های خود را در آن می نهد.از این جا خوب وبد، اندیشه های انسانی که درباره انسان کار می کند پدید می آید.اندیشه های بیهوده. همچنین اندیشه بیهوده ای ست این جبر که به نحوی عجیب می کوشد سنتز وجود و هستی را بسازد. ما هرقدر که بخواهیم آزادیم اما ادامه مطلب